دسته‌ها
اجتماعی مذهبی

حزب‌اللهی‌های شیرین مثل قند و عسل!

یادمه ابتدایی که بودم یه بار بعد از مدرسه با دوستم رفتیم مسجد که نماز بخونیم.

رفتیم وضو بگیریم، برای این کار کفشارو درآوردیم و پابرهنه شدیم. یه آقای جوون با ریش انبوه و پیراهن روشلوار و دکمه‌ی یقه بسته، با ملایمت، دستی رو سرمون کشید و گفت شما که این‌طوری به جای ثواب، کباب می‌شید! بعد بهمون یاد داد که برای وضو گرفتن نباید پاها رو کف وضوخونه بذاریم؛ نجسه و پاهای ما هم کثیف می‌شه.

ما هم نه بهمون برخورد و نه خجالت کشیدیم. تازه دستش هم خیلی گرم بود و من که از نوازشش خیلی خوشم اومد!

چند هفته بعد تو حیاط همون مسجد قبل از شروع نماز داشتیم می‌پلکیدیم که یه دفه یکی با دعوا اومد تو حیاط و گفت که اینجا شیطونی نکنید و ماهم از ترس فرار کردیم! فکر کرده بود ما برای بازی و پلشتی اومدیم مسجد. خلاصه، باعث شد تا مدت‌ها دیگه پامون رو اون‌جا نذاریم.

این دو تا شیوه‌ی برخورد دو تا آدم مذهبی با دو تا بچه‌ی دبستانی بود.

حتماً شما هم تجربه‌های مشابه داشتید. اما به نظرم سال‌های اخیر بیشتر برخوردهای دسته‌ی دومی رو دیدیم تا دسته‌ی اولی.

آخرین باری که یه آدم حزب‌اللهی خنده‌رو و سربه‌زیر و خجالتی و مهربون از نزدیک دیدید، کی بوده؟! من که خیلی وقته ندیدم!

باز برمی‌گردم به خاطرات کودکی. یه بار تو یه مهمونی، یکی از بچه‌ها بیش از حد گز و شیرینی برداشت. یکی از بزرگترا محکم زد رو دستش. با خودم فکر می‌کردم این بزرگتره تا حالا با ما بچه‌ها حرف نزده، هیچ وقت مارو تحویل نگرفته، یه بار یه شکلات دستمون نداده، اما حالا که یکی گز برداشت، خودش رو نشون داد. انگار فقط برای زدن بزرگتر ماس!

دهه‌ی شصت و هفتاد پر بود از آدم‌های مذهبی خوش‌برخورد و مهربون و کارکن و هوای همه رو دار و محل امن و آرامش و مؤمن واقعی! اما خیلی وقته خیلی از آدم‌های مذهبی، خلاصه شدن تو «نه» و «نکن» و دعوا و چشم غرّه و اخم!

ما دلمون همون عمو ریشوهای مهربون رو می‌خواد. همونایی که کنارشون احساس آرامش می‌کردیم و باخدا بودن رو فقط از حضورشون حس می‌کردیم. مذهبی‌ها و حزب‌اللهی‌ها نباید فقط برای نهی منکر مواظب ما باشن؛ ما احتیاج به تشویق و صد آفرین هم داریم… یه دست نوازش…

پی‌نوشت: مطمئنم تو نشون دادن چهره‌ی خشن از مذهبی‌ها خیلی‌ها تقصیرکارن. مثلاً ده‌ها فیلم سینمایی از آدم‌های ریاکار ریشو ساخته شده که اونا رو جای آدمای مذهبی معرفی می‌کردن. اما جدای از تبلیغات منفی خیلی زیادی که شده، واقعاً تعداد حزب‌اللهی‌های شیرین و عسل کمتر از سابق شده و این یه اشکال بزرگه.

برچسب‌ها: حزب اللهی افراطی، حزب اللهی معتدل، بسیجی خنده‌رو، مذهبی خوش‌خنده، شهید دانشجوی بسیجی، رفتار خوش بسیجی‌ها، رفتار و برخورد خوب مذهبی‌ها با مردم، اسلام والمسلمینی‌های باصفا، بچه مسلمان‌های مهربان، بچه حزب‌اللهی‌های بامعرفت

دانشجوی شهید حجت الله رحیمی | تاریخ شهادت ۱۳۹۰
دسته‌ها
مذهبی

زکات فطره رو کجا باید پرداخت کنیم؟!

سامانه آنلاین پرداخت فطریه و کفاره روزه

ممکنه سایت‌ها یا کانال‌های تلگرامی جعلی برای کلاهبرداری و جمع کردن پول مردم تحت عنوان زکات فطره ایجاد بشه.

?به خاطر این، لازمه بدونیم که زکات فطره‌ رو یا می‌تونید حضوری به یه فقیر بدید و یا می‌شه از طریق سایت کمیته امداد امام خمینی، به شکل آنلاین پرداخت کرد:

?پرداخت زکات فطره:
http://fetrieh.emdad.ir

?پرداخت کفاره روزه:
http://kafareh.emdad.ir

?پرداخت از طریق موبایل:
*۸۸۷۷*۱#

ستاره هشتاد و هشت      هفتاد و هفت     ستاره یک   مربع

?فطریه یعنی ۳ کیلو گندم یا برنج به ازای هر نفر.
مبلغ ۳ کیلو گندم رو ۷ هزار تومان اعلام کردن. اما می‌تونید پول ۳ کیلو برنج رو پرداخت کنید.

?موعد پرداخت فطریه از غروب روز آخر ماه رمضانه تا ظهر روز عید فطر.

?در ضمن مبلغ کفاره‌ی یک روز قضای روزه با عذر شرعی، ۲۰۰۰ تومان و کفاره‌ی یک روز قضای روزه‌ی عمدی، ۱۲۰۰۰۰ تومان حساب شده.

?این‌که تو چه شرایطی باید کفاره داد اینجا هست.

برچسب‌ها: پرداخت زکات فطره، مبلغ فطریه امسال، مبلغ کفاره روزه عمد، قیمت کفاره روزه غیر عمد و عذر شرعی، سامانه پرداخت اینترنتی کفاره، پایگاه پرداخت اینترنتی فطریه، روش پرداخت زکات فطره به صورت اینترنتی، معرفی سایت معتبر برای پرداخت فطریه، شیوه پرداخت وجه کفاره روزه و زکات فطره (فطریه)

دسته‌ها
سیاسی مذهبی

حرف‌های شنیده نشده دکتر شریعتی درباره اسرائیل و صهیونیسم

سه چهار روز پیش (۲۹ خرداد) سالروز درگذشت دکتر علی شریعتی بود. امروز هم که روز قدس بود!

خب، بخوایم این دو تا اتفاق رو با هم قاطی کنیم می‌شه این که ببینیم شریعتی درباره‌ی اسرائیل و یهود و صهیونیسم چی گفته.

اگه از آدم‌هایی باشید که هیچ گروهی شما رو از خودش ندونه، چیزی می‌شید شبیه دکتر شریعتی! به احتمال زیاد از چیزایی که تو این صفحه می‌بینید یا فیلمی که خواهید دید، تعجب خواهید کرد.

چون مثلاً حرف‌های استاد مطهری رو درباره‌ی فلسطین و اسرائیل زیاد تو تلویزیون شنیدید (این‌که شمر ۱۳۰۰ سال پیش مُرد، شمر امروزت رو بشناس، موشه دایان…) اما تا حالا یه کلمه درباره‌ی نظر دکتر شریعتی در مورد اسرائیل چیزی نشنیدید.

به این توجه کنید که این حرف‌ها زمان ساواک و شاه زده شده! دوره‌ای که اصلاً دفاع از فلسطین و حرف زدن ضد صهیونیسم مُد نبود!

دکتر شریعتی اون چیزی نیس که تو شبکه های اجتماعی معرفی شده. شریعتی فیس بوکی، حداکثر یه ادیبه با یه سری جمله های جالب و ادیبانه! اما شریعتی واقعی رو باید با اصل سخنرانی ها و کتاب هاش شناخت…

رابطه دکتر علی شریعتی و اسرائیل

من چند تا از حرف‌های شریعتی رو تو این صفحه می‌آرم و پایین هم ازتون دعوت می‌کنم ویدئوی گلچین این حرف‌ها رو هم ببینید:

«الآن می‌بینیم که تمام بنیانگذاران اعلامیه‌ی حقوق بشر، «قربانیان ظلم و جنایت انسانیت» (به‌قول آقای ژان پل سارتر، که به یهودی‌ها می‌گفت!) و همه‌ی کسانی که دموکراسی، لیبرالیسم، اومانیسم، انقلاب کبیر فرانسه، اعلامیه‌ی حقوق بشر، ملل متحد و امثال این‌ها را برای قرن ما ساختند؛ چگونه با همین مسلمین رفتار می‌کنند و آن‌ها را پاداش می‌دهند! و چگونه میلیون‌ها مسلمان را در ذمه‌ی همین یهود به زور جنایت و به زور بمب و اسلحه نگه می‌دارند!» (منبع: قرن ما در جست‌وجوی علی)

«یکی از آن “مشکلات علمی و اجتماعی” اسلام که آن‌جا مطرح شد و مدت‌ها بحث و جنجال و کوشش و حساسیت دسته‌جمعی برای حل فوری‌اش مصروف شد، مسائلی از قبیل صهیونیسم و استعمار و عقب ماندگی و فقر کشورهای اسلامی و قطعه قطعه شدن امت مسلمان و تضاد استثمار و تفرقه و هجوم فرهنگ غربی و مسخ فرهنگ اسلامی و بیگانگی نسل جدید غرب‌زده با اسلام و نفی و مسخ تاریخ و انحطاط فکری مسلمین و مشکلات فرقه‌ای و… هیچ کدام نبود، مشکل این بود که: “در قطب شمال یا جنوب، که شش ماه شب است و شش ماه روز، اگر احیاناً انسان‌هایی بتوانند در آنجا زندگی کنند و یا از آنجا بگذرند، و اگر مسلمانی تصادفاً در آنجا بود یا یکی از ساکنان احتمالی آنجا، احتمالاً تحت تأثیر اسلام قرار گرفته و مسلمان شد، حکم نماز و روزه‌اش چه خواهد بود؟!» (منبع: مسئولیت شیعه بودن)

«مدینه که قسمت حاصلخیز است یک شهر قبایلی و منطقه‌ی کشاورزی است که یک مقدار نخل‌کاری در اطراف آن مشاهده می‌شود و دو قبیله‌ی اوس و خزرج در آنجا زندگی می‌کنند و چند تا خانواده‌ی یهودی که در آنجا کاسبی می‌کنند – مثل همه جا. (خنده‌ی حضار) اصلاً معلوم نیست که راجع به زمان حاضر صحبت می‌کنم یا قرن هفتم!» (منبع: سوره روم، پیام امید به روشنفکر مسئول)

«وقتی بیت‌المقدس را صهیونیزم اشغال می‌کند و برای آزادی آن چهره یک اسقف کاتولیک را در میان مبارزان می‌بینیم، اما جز یک تن همدردی لفظی مراجع خویش را هم نمی‌شنویم و هنگامی که فلسطین به عنوان یک ملت مسلمان نفی می‌شود و قتل عام، و آن‌گاه در سنگر مجاهدان مسلمان فلسطینی، خون یهودی‌ای را که برای دفاع از این جامعه مسلمان، شهادت را انتخاب کرده است به چشم می‌بینیم؛ اما دیناری از سهم امام را در آن نمی‌بینیم، صدها آیه و روایت و نقل حدیث و استدلال منطقی در این‌که فقه جعفری، فقه اهل بیت است و شیعه، مسلمان راستین است و اسلام سرمایه‌ی سعادت دنیا و آخرت است و شعار «الاسلام یعلو و لا یعلی علیه»، جز مجموعه الفاظی که هیچ معنایی نمی‌دهد چه خواهد بود؟» (منبع: خودسازی انقلابی)

«حوادث مستحدثه، به طور کلی همه‌ی رویدادهای فرهنگی، فکری، اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و انسانی است. مسائلی از قبیل استعمار کهنه و نو، ماشین، آلیناسیون انسان جدید، بوروکراسی، تکنوکراسی، فاشیسم، دموکراسی، مشروطیت، فیلم، تلویزیون، سوسیالیسم، کاپیتالیسم، صهیونیسم، مسأله‌ی فلسطین، ناسیونالیسم در جامعه‌ی اسلامی، هیپی‌ایسم، عصیان نسل جوان، عقب ماندگی، رابطه‌ی شرق و غرب، غرب زدگی تکنولوژی و ماشینیسم، هجوم فرهنگی، فرهنگ زدایی روشنفکران، بورژوازی دلّال، ماتریالیسم، بحران مذهب، تزلزل مبانی اخلاقی و گسیختگی سنتی، گسستگی تاریخی، تمدن، تجدد، آزادی زنان، جنسیت (سکسوالیته)، تبرئه‌ی یهود به وسیله‌ی پاپ از اتهام قتل مسیح پس از دو هزار سال! گرسنگی، استثمار طبقاتی جدید، دگرگونی روابط طبقاتی، انقلاب اقتصادی، ادبیات و هنر نو، ایدئولوژی‌های نیرومند و ایمان‌زای امروز… همه حوادث مستحدثه‌ای هستند که جامعه اسلامی، در ابعاد گوناگونش با آنها درگیر یا در تماس است و بر عالم آگاه و مسئول اسلامی است که با حق اجتهاد و فتوی و تحقیق آزادی که دارد این مسائل را با بینش اسلامی و بر اساس مبانی علمی این مکتب طرح کند و برای مبارزه با آنها، انتخاب، اقتباس، نفی، تأیید، تحلیل و شناخت آنها، راه حل نشان دهد، نظر بدهد، مردم را آموزش فکری دهد و متعهد کند و رهبری اجتماعی مردم را بر عهده گیرد.» (منبع: مسئولیت شیعه بودن)

«وقتی از آن کسی که می‌گوید “فلسطینی‌ها باید ضربه بخورند و وقتی خوب ضربه می‌خورند، دل شیعه را خنک می‌کند”، می‌پرسیم‬ ‫”چرا ضربه بخورند؟” جواب می‌دهد، این‌ها دشمن اهل بیت بوده‌اند! آقا اینها کِی دشمن اهل بیت بودند؟ اهل بیت کجا، اینها کجا؟ اینها چه تقصیری‬ ‫کرده‌اند؟ و ثانیاً آن اهل بیت تو، اهل بیتی است که انتقامش را باید “بن گوریون” بگیرد!؟ این تشیع تو چه جور است که مُنتقمش و موعودش “بن‬ ‫گوریون” و “موشه دایان” است!؟» (منبع: علی، بنیان‌گذار وحدت)

«پدر ، مادر! ولایتی که تو به آن معتقد بودید چه بود؟ می‌گفتی این ولایت عبارت است از محبت یک  انسان به نام علی (ع) و خاندانش. وقتی پرسیدم علی (ع) کیست؟ آن‌چه که می‌گفتی و به آن تکیه می‌کردی، معجزات و کرامات علی بود. می‌گفتی در خیبر را معجزه آسا کنده است، خوب حالا که خیبری نیست! حالا یهود فلسطین است  نه یهود خیبر و تو به این قضیه کاری نداری!» (منبع: پدر، مادر، ما متهمیم!)

«همان طور که جناب آقای بلاغی راجع به صهیونیسم گفتند، از وقتی اینجا ـ ارشاد ـ ندای مخالفت با صهیونیسم و جنایات او‬ ‫علیهِ مسلمین، مطرح شد؛ از همه طرف تیرهای اتهام به طرفش سرازیر شد. از وقتی هم که مسأله‌ی وحدت بین مسلمین ـ نه وحدت بین “تشیع” و‬ ‫”تسنن” ـ در برابرِ صهیونیسم و در برابرِ استعمار از طرف همین منی که بیش از هر کسی درباره مبانی تشیع صحبت کردم و نوشتم، مطرح شد؛ به یک‬ ‫شدتی حساسیت نشان داده شد که برای من باور کردنی نبود.‬» (منبع: علی بنیانگذار وحدت)

«و تو ای علی! ای شیر! مرد خدا و مردم، ربّ‌النوع عشق و شمشیر! ما شایستگی “شناخت تو را” از دست داده‌ایم. شناخت تو را از مغزهای ما برده‌اند، اما “عشق تو را”، علی‌رغم روزگار، در عمق وجدان خویش، در پس پرده‌های دل خویش، همچنان مشتعل نگاه داشته‌ایم، چگونه تو عاشقان خویش را در خواری رها می‌کنی!؟
تو ستمی را بر یک یهودی که در ذمّه‌ی حکومتت می‌زیست تاب نیاوردی و اکنون، مسلمانان را در ذمه‌ی یهود ببین! و ببین که بر آنان چه می‌گذرد!» (منبع: نیایش)

برچسب‌ها: نظرات دکتر شریعتی درباره اسرائیل، نقد شریعتی به یهود، مقابله علی شریعتی با صهیونیست‌ها، سخنرانی شنیده نشده دکتر شریعتی، نظر شریعتی راجع به اسرائیل و صهیونیسم، از شریعتی فیس‌بوکی تا شریعتی واقعی، سخنان صریح دکتر شریعتی درباره اسرائیلی‌ها، دفاع دکتر علی شریعتی از مسئله فلسطین

دسته‌ها
آموزش مغالطه آنتی شایعه مذهبی

جنبش «به جای»، به جای «هم»! برای تبلیغ ضد دین!

مغاله دوراهی کاذب و فریب دینی مردم

به بهونه‌ی ماه رمضون، می‌خوام از یه موضوع حرف بزنم که خیلی ساله رواج داره و همیشه هم اثر گذار بوده! (البته منفی!)

احتمالاً با متن‌های احساسی شبیه متن زیر مواجه شدید: (خلاصه شده)

«رفتم میوه‌فروشی. یه نفر اومد که نمی‌دونست قیمت زردآلو چقدره؛ برای همین زیاد برداشت. بعد که خواست حساب کنه دید پول نداره و ضایع شد. بقیه هم مسخره‌ش کردن. از هر کی می‌پرسی چرا روزه می‌گیری، همون جواب نخ نما رو می‌ده: برای همدردی با ضعفا و گرسنه‌ها! آخه گرسنگی کشیدن من و تو کدوم گرسنه رو سیر می‌کنه؟!!! دروغ نگفتن و فرو نبردن دود، گرد و خاک غلیظ به حلق، کدام بچه‌ی یتیم رو لباس می‌پوشونه؟؟ کی گفته روزه خوری حرامه؛ ولی مال یتیم خوری حلاله و تشویق می‌خواد؟ کاش امسال ماه رمضان، مردم کشورم به جاى مؤمن‌تر شدن «مهربان‌تر» شوند و بیش‌تر به نیازمندان کمک کنند…»

خب، متن تأثیرگذار و احساسیه و شاید تو نگاه اول نفهمید چرا من با این متن مشکل دارم. خیلی خلاصه بگم می‌شه این:

مشکل اصلی، نتیجه‌گیری آخرشه! می‌گه به جای مؤمن شدن مهربون بشیم!! چرا می‌گه «به جای»؟!

اول: کی گفته روزه گرفتن برای همدردی با گرسنه‌هاس؟! من شخصاً تو عمرم از زبون هیچ سخنران و منبری و گوینده‌ای این جمله رو نشنیدم تا حالا. البته ممکنه کسی گفته باشه، می‌شه گفت یکی از دلایل روزه هم همینه؛ اما کی گفته تنها دلیلش همینه؟! روزه گرفتن، اعلام بندگی خدا است. روزه یعنی پا روی نفست بذاری و تقویت اراده پیدا کنی. یک ماه به بعضی از مثبت‌ها نه می‌گی تا یاد بگیری تو ۱۱ ماه دیگه به منفی‌ها، نه بگی.

دوم: چرا نویسنده وانمود کرده جملات پایانی متن، با هم تناقض دارن؟! تو هم روزه بگیر، هم به گرسنه‌ها کمک کن؛ هم دود به حلقت نبر، هم برای یتیم‌ها لباس بخر؛ نه روزه خوری کن، نه مال یتیم رو بخور… آخه این حرفا رو کی گفته؟ کجا دیدین بگن مال یتیم خوری حلال است و تشویق می‌خواهد؟! بعد مگه مؤمن بودن با مهربان بودن در تعارضه؟! که نوشته به جای مؤمن بودن مهربان باشیم!!!

ما با یک جنبش چست و چابکی طرفیم! فرض کنید شما مسلمون نیستید و می‌خواید به مرور، ذهن مردم رو (جوری که خودشون نفهمن) راجع به روزه بدبین کنید، ولی مستقیماً هم با واکنش تندی از اونا مواجه نشید. دقیقاً همچین متنی می‌نویسید! من به شما قول می‌دم نویسنده‌ی این متن، قصدش زدن خود روزه بوده، نه این‌که به ما حال فقرا رو یادآوری کنه!

راهش همینه. باید راست و دروغ رو قاطی کرد تا مخاطب با دیدن حرف راست، تحت تأثیر قرار بگیره و کل متن رو بپذیره. این آدم اگه واقعاً دلسوز بود، می‌تونست بگه حالا که روزه می‌گیرید، به فقرا هم کمک کنید. نه این‌که بگه روزه به چه درد می‌خوره و با روزه، شکم گرسنه‌ها سیر نمی‌شه!

تو منطق به این می‌گن «مغالطه دوراهی کاذب». یعنی جوری وانمود می‌کنه که یا اینه، یا اون و راه سومی نیست! یا باید روزه گرفت، یا به گرسنه‌ها کمک کرد!!! کی گفته؟! اتفاقاً هم می‌شه روزه بود و هم به فقرا کمک کرد.

اصلاً شوخیه! از نظر اون، روزه‌دار الکی به خودش زحمت می‌ده؛ حال ضعفا رو هم نه درک می‌کنه، نه بهشون کمک می‌کنه! لابد این وسط «روزه‌خوار»ها هستن که هم حال فقیرا رو درک می‌کنن و هم کمک…!!

با این‌که واقعاً تو ماه رمضون، کمک به فقرا بیش‌تر می‌شه؛ اما وقتی چندین متن مشابه این، در مورد روزه یا چیزای دیگه منتشر بشه، چند سال دیگه مردم تا اسم روزه‌دار می‌شنون، فوری تصور یه آدم بی‌احساس فقیر نشناس به ذهنشون می‌آد که روزه می‌گیره؛ اما کاری به فقرا نداره. بنابراین بعدها از خود روزه متنفر می‌شن!!

فقط هم روزه نیست، در مورد خیلی چیزای دیگه این مغالطه رو انجام می‌دن؛ مثلاً همین امشب (شب قدر) این متن به دستم رسید:

بیایید امشب گریه و زاری نکنیم، الهی العفو نگوییم،
بیایید از امشب با خدا عهد ببندیم کسی را قضاوت نکنیم و مال کسی را نخوریم و مهربان باشیم و انسان!

خب پدرآمرزیده! این چه جور توصیه کردنه؟! بگو «بیایید امشب هم الهی العفو بگیم، هم تصمیم بگیریم مهربان و صادق و … باشیم.»

باید عادت کنیم به جای «به جای» بگیم «هم»!!

دسته‌ها
آنتی شایعه مذهبی

انتشار ویدئوی آتش زدن قرآن به دست جوان ایرانی

دست به دست شدن ویدئوی قرآن آتیش زدن بدست مرد ایرانی

 

امروز صبح ویدئویی به دستم رسید که یه جوون نادون لعنت شده، متأسفانه قرآن رو آتیش می‌زنه و لابه‌لاش اراجیف هم می‌گه…

دوستان گرامی! اگه این فایل به دستتون رسید؛ تحت هیچ عنوانی برای دیگران نفرستید!

زیر این ویدئو نوشته بود: انقدر پخش کنید تا طرف دستگیر بشه! اگه غیرت داری پخش کن!!

قبلاً هم گفته بودم به پست‌های این‌جوری باید شک کرد. این می‌خواد از طریق تحریک احساسات (غیرتی کردن مردم) اونا رو وادار کنه این فیلم رو پخش کنن.

چرا نباید این فیلم رو منتشر کرد؟!

ترویج گناه، معصیتش از خود گناه بیش‌تره! یعنی با انتشار این ویدئو، شما هم در گناه اون شریک خواهید بود.

اولاً که معلوم نیس این ملعون تو ایران باشه؛ ثانیاً برای دستگیری این آدم فقط کافیه یه نفر این ویدئو رو تحویل پلیس فتا بده. همین!

چرا باید تو مردم دست به دست بشه؟! هیچ بعید نیست خود منتشر کننده، این حرفا رو زیر ویدئو نوشته باشه.

انتشار این فیلم و فیلم‌های شبیه این، قبح گناه‌های زشت و کارهای حرام رو تو مردم می‌ریزه. به هیچ وجه منتشر نکنید…

دسته‌ها
دیدنی - خوندنی مذهبی

یه پیشنهاد ماه رمضونی! مسواک بدون خمیر دندون!

روش مسواک زدن با نمک دریایی

من کلاً دوس دارم تجربه‌هام رو با بقیه به اشتراک بذارم. یکی از چیزایی که تجربه کردم؛ ترک کردن خمیردندونه!

البته چایی، نوشابه، قند و شکر، خوردن آب بین غذا، شامپو، روغن آفتابگردون، فوت کردن غذا و خیلی چیزای دیگه رو هم ترک کردم؛ اما الآن موضوع، خمیر دندونه.

یادمه سال‌های پیش وقتی بعد از سحر ماه رمضون می‌خوابیدم، (حداقل یک ساعت بعد از سحری خوردن باید بخوابیم) موقع بیدار شدن؛ همون اول روز خیلی تشنه‌م بود و دهنم کاملاً خشک می‌شد. ۳ سال پیش فهمیدم به‌خاطر خمیر دندونه!

بعد کلاً فهمیدم هر چقدر چیزای شیمیایی رو کمتر به خودمون بمالیم، سالم‌تر می‌مونیم؛ برای همین خمیردندون رو بوسیدم و گذاشتم کنار. ۳ ساله که به جای خمیردندون، نمک می‌ریزم روی مسواک! البته نمک‌های سنتی، نه این نمک‌های امروزی شیمیایی دست‌کاری شده که ضررش بیش از نفعشه.

هیچ مشکلی هم نداشتم؛ نه دندونام خراب شده، نه زرد شده، نه درد گرفته؛ آخه بعضیا فکر می‌کنن اگه کسی کار قدیمیا رو بکنه، در جا می‌میره! چند هزار سال با نمک دهنشون رو می‌شستن هیچی‌شون نمی‌شد؛ حالا فکر می‌کنیم اگه خمیردندون نباشه، حتماً یه بلایی سرمون می‌آد!

اتفاقاً من چون خیلی کم تو عمرم مسواک زدم (با خمیردندون) دندونام خیلی سالمه و تا حالا دندون پزشکی نرفتم! اما خیلی از کسایی که تو جوونی چند بار کارشون به دندون پزشکی کشیده، همه‌ی عمرشون هر شب، مسواک و خمیردندون زدن!

در ضمن اگه کسی به خاطر بوی خوب خمیردندون، ازش استفاده می‌کنه؛ به نظرم این بو کاملاً موقتیه و یه ربع بعد از مسواک زدن دیگه معلوم نیس. تهش صرف نمی‌کنه!

خلاصه، اگه شمام این روزا، صبحا با دهن خشک از خواب بیدار می‌شید، پیشنهاد می‌کنم حداقل تو ماه رمضون از نمک به جای خمیردندون استفاده کنید. اگه ضرر کردید دیگه بعد از ماه مبارک، ادامه ندید. (البته می‌گم نمک‌های امروزی فشار خون رو می‌بره بالا؛ از نمک‌های طبیعی مثل نمک دریا که تو عطاری‌ها هست، استفاده کنید.)

برچسب‌ها: مسواک زدن با نمک، روش شستن دهان با نمک دریا، نمک طبیعی سنتی، مسواک زدن بدون استفاده از مواد شیمیایی، ضررهای استفاده از خمیردندان حاوی فلوراید، شیوه مسواک زدن با نمک دریایی، چرا نباید از خمیردندان استفاده کرد، علت خشکی دهان در ماه رمضان، خوابیدن بعد از سحری خوردن در ماه رمضان، دلیل تشنگی اوایل صبح ماه رمضان

دسته‌ها
سیاسی مذهبی

ما مأمور به وظیفه‌ای هستیم که به «نتیجه» برسه!

نحوه انتخاب فرد اصلح در انتخابات

یکی از جمله‌های معروف امام خمینی، اینه که «ما مأمور به وظیفه‌ایم، نه نتیجه».

جمله‌ی جالبیه ولی یه سری، برداشت ناقصی ازش داشتن. تو فکر اونا این جمله یعنی ما نباید به نتیجه و آخر ماجرا توجه کنیم و باید کار خودمون رو بکنیم؛ همین کار ما مأجوره و آخرش هر چی که شد،‌ شد.

اما با یه سؤال معلوم می‌شه که این فکر اشتباهه. چرا امام حسن ضد معاویه قیام نکرد؛ ولی امام حسین، راه قیام و جنگ رو انتخاب کرد؟! در هر دو حالت تعداد یارای امام کم بود و هر دو نفر شهید می‌شدن. اما چرا یکی این راه رو رفت و دیگری نه؟

دلیلش دقیقاً «نتیجه» است. قیام امام حسن به نتیجه ختم نمی‌شد. اگه اون و یاراش به شهادت می‌رسیدن، صرفاً یه جور خودکشی به حساب می‌اومد و تو جامعه‌ی پر تزویر و ریای معاویه‌ای هیچ عاقبتی نداشت. اما شهادت امام حسین، رسوایی یزید رو به دنبال داشت.

پس این‌طور نیست که وظیفه، همیشه و تحت هر شرایطی ثابت باشه. یه روز جنگ وظیفه است و یه روز صلح. درسته که ما مأمور به وظیفه‌ایم؛ اما چه وظیفه‌ای رو باید انتخاب کنیم؟! اونی که «فکر می‌کنیم» به نتیجه ختم می‌شه.

اما این وسط همه چیز که به ما بستگی نداره. ممکنه آخرش نتیجه به دست نیاد؛ ولی ما «تشخیص وظیفه» رو درست انجام دادیم. این معنی حرف امام خمینیه.

خیلی سربسته می‌گم: یه سری برای یه ماجرایی، می‌گفتن ما انتخابمون اینه و روی همین انتخاب هم می‌مونیم. نتیجه مهم نیس؛ ما وظیفه‌مون این انتخابه. حتی می‌گفتن جنودالله کمکمون می‌کنن.

اما نه تنها خبری از جنودالله نشد، که شکست اون آقایون رو هم دیدیم. امداد غیبی وقتی می‌آد که ماها کار زمینی‌مون رو با دقت و فکر و منطق و با احتساب «نتیجه» انجام داده باشیم. اون موقع بقیه‌ی کار رو می‌سپریم به خدا. نتیجه به دست اومد یا نیومد> ما کارمون رو انجام دادیم. اما نه این‌که از اول اشتباه کنیم و سر یه انتخاب محدود، پافشاری کنیم و منتظر باشیم که خدا خودش رفع و رجوع کنه.

 

دسته‌ها
مذهبی

قضای روزه های پارسال یادتون نره!

احکام قضای روزه در ماه رمضان

کم کم داریم به ماه رمضون نزدیک می‌شیم. اگه پارسال به عمد روزه نگرفتید، جسارتاً دهنتون سرویسه! چون برای هر روز، باید ۶۰ روز روزه بگیرید یا این‌که ۶۰ نفر رو غذا بدید. (هر نفر ۷۵۰ گرم گندم یا جو یا …)

اما اگه به خاطر عذرهای شرعی مثل سفر یا مریضی یا چیزای دیگه روزه نگرفتید؛ حواستون باشه که باید قضاش رو تا قبل از رسیدن ماه رمضون جدید، بگیرید. چون اگه تو این مدت قضا نکنید، باید غذا بدید! یعنی بعداً غیر از گرفتن قضای روزه، به ازای هر روز، ۷۵۰ گرم گندم و جو و این چیزا هم از جیبتون می‌ره.

البته کسی که مریضیش هنوز خوب نشده و به ماه رمضون امسال هم می‌کشه، دیگه قضای روزه واجب نیس و فقط همون ۷۵۰ گرمه رو باید بده.

از اون جایی که حال‌گیری عالمی دارد؛ گفتم یادآوری کنم که آره، اینجوریه.

از این که حالتون رو گرفتم، منزلت می‌خوام!

برچسب‌ها: قضای روزه، احکام روزه گرفتن، حکم قضای روزه، گرفتن قضای روزه تا مال رمضان سال بعد، اگر روزه را قضا نکنیم، عدم وجوب روزه در صورت مسافرت یا بیماری، قضای روزه انسان بیمار، یک مد طعام کفاره روزه، حکم روزه نگرفتن، کفاره روزه خوردن به صورت عمدی، کفاره روزه خوردن غیرعمدی و با عذر شرعی

دسته‌ها
اجتماعی مذهبی

حجاب مصونیت از مردهای منهتن آمریکا است! (فیلم)

ویدئوی 10 ساعت پیاده روی در منهتن با حجاب اسلامی

راستش من چند ساله یه کتاب خودمونی در مورد حجاب نوشتم؛ ولی هنوز منتشرش نکردم! اون‌جا کل حجاب رو روی داستان «حساسیت» پایه‌گذاری کردم. این‌که حجاب و حریم، بین زن و مرد حساسیت درست می‌کنه.

خب حساسیت یه خوبیایی داره و یه بدیایی. خوبیاش مفصله! و خلاصه‌ش اینه که لذت رابطه‌ی زناشویی رو بیش‌تر می‌کنه و بدیش اینه که اگه تو یه جامعه، خیلی از مردم مجرد باشن، وجود حساسیت دردسر زا می‌شه و باعث بروز عقده‌ها می‌شه.

نمونه‌ی بارز عقده‌پراکنی هم همین متلکاییه که تو ایران (سرزمین حساسیت) خانما از آقایون می‌شنون! اما چند وقت پیش یه ویدئوی فوق‌العاده جالب دیدم که کلاً رشته‌ی افکارم رو قیچی کرد!

تو این ویدئو که تو منهتن نیویورک ضبط شده، یه خانم ۵ ساعت بدون حجاب و ۵ ساعت با حجاب تو خیابونا پیاده‌روی می‌کنه. تو تمام مدت هم یه نفر جلوش راه می‌ره و تو کوله‌پشتی نفر جلویی یه دوربین مخفی کار گذاشتن و عکس‌العمل‌های مردم رو تو این ۱۰ ساعت ضبط کردن.

نتیجه خیلی جالبه! ۵ ساعتی که اون خانوم، بی‌حجاب راه می‌ره، مردم شریف و بافرهنگ منهتن، متلک بارونش می‌کنن! اما وقتی حجاب می‌کنه کلاً هیشکی کاریش نداره!

این شد که فهمیدم با دیدن این ویدئو باید حرفم رو اصلاح کنم. دیگه نمی‌شه گفت فقط حساسیت زن و مردی باعث متلک پروندن می‌شه! بلکه نابود شدن حساسیت یا کم‌رنگ شدن حساسیت هم تبدیل به متلک می‌شه!

البته این یکی از روی عقده نیست! از روی سیریه! از نوع خوردن آب شور و سیر نشدن!

 

این ویدئوی جالب رو همین‌جا ببینید:

متن ویدئو: 

شروع: حجاب مصونیت نیست! … پس چیه؟! … باید آزمایش کرد…

پایان: یکی گفت حجاب مصونیته نه محدودیت … بعضیا گفتن هیچم این‌طور نیست! … بعدها به شوخی گفتن حجاب مصونیت از مردهای ایرانیه! … حالا باید این شوخی رو تکمیل کرد … حجاب مصونیت از مردهای ایرانی و مردهای منهتن آمریکا است!!

پ.ن: ممکنه یکی بگه این خانم پوشش خیلی خوبی نداره؛ به خاطر همینه که بهش متلک می‌گن. اما یه ویدئوی دیگه هم هست که یه خانم با پوشش خیلی بهتر تو همین منهتن چرخیده و اونم کلّی حرف شنیده! اون رو می‌تونید تو نت سرچ کنید و ببینید؛ من فقط عکسش رو می‌ذارم:

فیلم راه رفتن زن بی حجاب و با حجاب در منهتن آمریکا

برچسب‌ها: پیاده روی در منهتن، فیلم خیابان‌های منهتن نیویورک، یک زن با حجاب و بدون حجاب در آمریکا، راه رفتن یک زن ۵ ساعت بدون حجاب در آمریکا، راه رفتن یک خانم با حجاب در آمریکا، متلک پراکنی مردان در آمریکا، آزار جنسی در نیویورک، آزار جنسی خانم‌ها در منهتن، ویدئوی حجاب در آمریکا، مقایسه حجاب و بی حجابی در ویدئوی خارجی، اسلام در نیویورک، ماجرای حجاب و مصونیت، حساسیت زن و مرد در قضیه حجاب، متلک گویی به بانوان در ایران، ۱۰ ساعت پیاده‌روی در منهتن با حجاب و بدون حجاب

دسته‌ها
سیاسی مذهبی

خنجر از پشت می‌زند میهن!!

زخم و کنایه زدن به خانواده های مدافعان حرم

ایستادی به جنگ اهریمن… خنجر از پشت می‌زند میهن!!

واقعاً ملّت حماسه‌سازی داریم؛ ملّتی که برای هر اتفاقی بلدن حاشیه‌ درست کنن. یه نفر جونش رو می‌ذاره کف دستش؛ خونه و زندگیش رو ول می‌کنه، دختر بچه‌ی کوچیکش، زن جوون و تازه عروسش، پدر و مادر بیمار و فرتوتش رو می‌سپره دست خدا و می‌ره یه کشور غریب که از اعتقاداتش و کشورش و مردم کشورش دفاع کنه؛ اون‌وقت این مردم به جای این‌که دست خودش و خونواده‌ش رو ببوسن؛ زخم زبون بارونشون می‌کنن!

واقعاً خدایا این چه حکمت است؟!

فکر کنین یه تازه عروس که فقط ۷-۸ ماهه با مردش رفته زیر یه سقف، حالا شده همسر شهید و چیزی که از زبون بقیه می‌شنوه اینه که: «چقدر بهتون دادن؟ واقعاً ارزشش رو داشت؟ آره بابا من شنیدم به هر کدوم یه میلیارد دادن؛ اگه منم بودم می‌رفتم، آدم که حتماً نمی‌دونه کشته می‌شه، تا دم آخر همه به زندگی امید دارن؛ سربازای پوتین؛ اجیرشده‌های حکومت؛ اتفاقاً چه بهتر، هر چقدر از این جماعت کمتر بشه بهتر…» لا اله الّا الله. شما اگه بودین چه حالی بهتون دست می‌داد؟!

به نظرم اصلاً این حرفا به ما مربوط نیست؛ ما که نمی‌تونیم دفاعی از این کشور بکنیم؛ بزدل‌تر از این حرفا هم هستیم که جون خودمون رو برای این کشور به خطر بندازیم؛ پس همون بهتر که بشینیم کنار و تخمه بشکنیم و قسمت ۲۶۷ سریال ماهواره رو نگاه کنیم!!

ترجیح می‌دم حال خرابم رو با جملات دکتر شریعتی تسکین بدم. (البته جملات واقعی نه از این شر و ورهایی که به دروغ به شریعتی نسبت می‌دن.)

سخنرانی دکتر شریعتی درباره‌ی مقام شهید:

«خواهران ، برادران!
اکنون شهیدان مُرده‌اند و ما مُردگان زنده‌ایم! شهیدان سخنشان را گفتند و ما کرها مخاطبشان هستیم. آنها که گستاخی آن‌ را داشتند که ـ وقتی نمی‌توانستند زنده بمانندـ مرگ را انتخاب کنند؛ رفتند و ما بی‌شرمان ماندیم، صدها سال است که مانده‌ایم. و جا دارد که دنیا بر ما بخندد که ما ـ مظاهر ذلّت و زبونی ـ بر حسین(ع) و زینب(س) ـمظاهر حیات و عزت ـ می‌گرییم، و این یک ستم دیگر تاریخ است که ما زبونان، عزادار و سوگوار آن عزیزان باشیم.

ما مسئول این هستیم که با این میراث عزیز شهدا و مجاهدانمان و امامان و راهبرانمان و ایمانمان و کتابمان، امتی نمونه بسازیم تا برای مردم جهان شاهد باشیم و شهید باشیم و پیامبر(ص) برای ما نمونه و شهید باشد. رسالتی به این سنگینی، رسالت حیات و زندگی و حرکت بخشیدن به بشریت، بر عهده‌ی مایی است که زندگی روزمره‌مان را عاجزیم! خدایا! این چه حکمت است؟ …»

 

برچسب‌ها: نظر دکتر شریعتی درباره مقام شهید، مسئولیت بازماندگان شهدا از نظر دکتر شریعتی، مدافعان حرم، زخم زبان و کنایه به خانواده‌های شهدای مدافع حرم، پوستر زیبا درباره مدافعان حرم، عکس شهید حسین همدانی، چرا باید در سوریه بجنگیم، ما را مدافعان حرم آفریده اند، سخن آیت الله خامنه‌ای درباره چرایی جنگ ایران در سوریه و عراق، نمک نشناسی و بی انصافی، شایعه پراکنی